Ciri-ciri organisasi sebagai berikut:
1. Organisasi adalah lembaga social yang terdiri atas sekumpulan orang dengan berbagai pola interaksi yang ditetapkan.
2. Organisasi dikembangkan untuk mencapai tujuan-tujuan tertentu.
3. Organisasi secara sadar dikoordinasikan dan dengan sengaja disusun.
4. Organisasi adalah instrument social yang mempunyai batasan yang secara relative dapat diidentifikasikan.
Unsur-unsur organisasi :
1. Manusia.
2. Kerja sama.
3. Tujuan Bersama
4. Peralatan (Equipment)
5. Lingkungan (Environment)
Teori Organisasi
Teori organisasi terbagi 3 yaitu, teori organisasi klasik, teori organisasi neoklasik dan teori organisasi modern.
a. Teori organisasi klasik (classical theory) kadang-kadang disebut juga teori organisasi tradisional, yang berisi konsep-konsep tentang organisasi mulai tahun seribu delapan ratusan (abad 19). Teori klasik mendefinisikan organisasi sebagai struktur hubungan, kekuasaan-kekuasan, tujuan-tujuan, peranan-peranan, kegiatan-kegiatan, komunikasi dan faktor-faktor lain yang terjadi bila orang-orang bekerja sama. Teori klasik berkembang dalam 3 aliran yang dibangun atas dasar anggapan-anggapan yang sama dan mempunyai efek sama, yaitu : teori birokrasi, teori administrasi, dan teori manajemen ilmiah.
1. Teori birokrasi: dikemukakan oleh Max Weber dalam bukunya “The Protestant Ethic and spirit of Capitalism”.
Karakteristik-katakteristik birokrasi menurut weber adalah:
a. Pembagian kerja yang jelas.
b. Hirarki wewenang yang dirumuskan secara baik.
c. Program rasional dalam pencapaian tujuan organisasi.
d. System prosedur bagi penanganan situasi kerja.
e. Hubungan antar pribadi yang bersifat impersonal.
2. Teori administrasi : teori sebagian besar dikembangkan atas dasar sumbangan henri fayol dan lyndall urick dari eropa serta mooney dan reiley dari amerika.
Henri fayol seorang indrustrialis dari francis, hidup pada tahun 1841-1925, fayol mengemukakan kaidah manajemen yang menjadi dasar perkembangan teori administrasi yaitu:
a. Pembagian kerja (division of work)
b. Disiplin
c. Aturan
d. Inisiatif
e. Semangat korps
f. Keadilan
g. Sentralisasi.
3. Teori manajemen ilmiah : manjemen ilmiah (scientific management) dikembangkan mulai tahun 1900 oleh Frederick winslow taylor. Ada 2 pendapat tentang manajemen ilmiah yaitu, penerapan metode ilmiah pada studi, analisa dan pemecahan masalah-masalah organisasi. Dan seperangkat mekanisme atau teknik “ a bag of tricks” untuk meningkatkan efisiensi kerja organisasi.
Taylor mengemukakan kadah dasar manejemen yang harus dilaksanakan dalam organisasi perusahaan, yaitu :
a. Mengadakan seleksi, latihan-latihan dan pengembangan para karyawan secara ilmiah.
b. Pengembangan ilmu tentang kerja serta seleksi, latihan dan pengembangan secara ilmiah harus diintegrasikan.
b. Teori Organisasi NeoKlasik
Teori Neoklasik secara sederhana dikenal sebagai teori/aliran hubungan manusiawi (the human relation movement). Anggapan teori ini adalah menekankan pentingnya aspek psikologis dan social karyawan sebagai individu maupun sebagai bagian kelompok kerjanya, atas dasar anggapan ini maka teori neoklasik mendefinisikan “suatu organisasi” sebagai kelompok orang dengan tujuan bersama.
Dalam pembagian kerja, teori neoklasik telah mengemukakan perlunya hal-hal sebagai berikut :
1. Partisipasi, yaitu melibatkan setiap orang dalam proses pengambilan keputusan.
2. Perluasan kerja (job enlargement) sebagai kebalikan dari pola spesialisasi.
3. Manajemen bottom-up yang akan memberikan kesempatan kepada yunior untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan manajemen puncak.
c. Teori Organisasi Modern
Teori modern yang kadang-kadang disebut juga sebagai analisa system pada organisasi merupakan aliran besar ketiga dalam organisasi dan manjemen. Teori modern menyebutkan bahwa kerja suatu organisasi adalah sangat kompleks dinamis, multilevel, multidimensional, multivariable, dan probabelistik.
Konsep sistem umum menjadi dasar utama analisa organisasi dalam teori modern dan secara ringkas kedua teori ini, baik teori modern maupun teori system umum mempelajari :
1. Bagian-bagian dalam keseluruhan dan pergerakkan individu di dalam dan di luar system.
2. Interaksi individu-individu dengan lingkungan yang terjadi dalam system.
3. Interaksi diantara individu-individu dalam system.
4. Maslah-masalah pertumbuhan dan stabilitas system.
Teori ini menunjukkan tiga kegiatan proses hubungan universal yang selalu muncul pada system manusia dalam berperilaku berorganisasi, yaitu:
1. Komunikasi
2. Konsep keseimbangan
3. Proses pengambilan keputusan.
Adapun pendekatan-pendekatan manajemen adalah :
1. Pendekatan proses atau pendekatan fungsional, operasional, universal dan tradisional.
2. Pendekatan keprilakuan (behavior approach)
3. Pendekatan kuantitatif
4. Pendekatan system
5. Pendekatan contingency (situasional)
Bentuk-Bentuk Organisasi
1. Ditinjau dari Jumlah Pucuk Pimpinan
a Bentuk organisasi tunggal adalah organisasi yang pucuk pimpinannya ada di tangan seorang. Sebutan jabatan untuk bentuk tunggal antara lain Presiden, Direktur, Kepala, Ketua; di dalam struktur organisasi pemerintahan dikenal sebutan jabatan Menteri, Gubernur, Bupati, Walikota, Walikotamadya, Camat, Lurah; dalam struktur organisasi perguruan tinggi dikenal sebutan jabatan Rektor, Dekan.
b. Bentuk organisasi jamak adalah organisasi yang pucuk pimpinannya ada di tangan beberapa orang sebagai satu kesatuan. Sebutan jabatan yang digunakan antara lain Presidium, Direksi, Direktorium, Dewan, Majelis.
2. Ditinjau dari Saluran Wewenang
a). Bentuk organisasi jalur adalah organisasi yang wewenang dari pucuk pimpinan dilimpahkan kepada satuan-satuan organisasi di bawahnya dalam semua bidang pekerjaan, baik pekerjaan pokok maupun pekerjaan bantuan.
b). Bentuk organisasi fungsional adalah organisasi yang wewenang dari pucuk pimpinan dilimpahkan kepada satuan-satuan organisasi di bawahnya dalam bidang pekerjaan tertentu; pimpinan tiap bidang berhak memerintah kepada semua pelaksana yang ada sepanjang menyangkut bidang kerjanya.
c). Bentuk organisasi jalur dan staff adalah organisasi yang wewenang dari pucuk pimpinan dilimpahkan kepada satuan-satuan organisasi di bawahnya dalam semua bidang pekerjaan baik pekerjaan pokok maupun pekerjaan bantuan; dan di bawah pucuk pimpinan atau pimpinan satuan organisasi yang memerlukan diangkat pejabat yang tidak memiliki wewenang komando tetapi hanya dapat memberikan nasehat tentang keahlian tertentu.
d). Bentuk organisasi fungsional dan staff adalah organisasi yang wewenang dari pucuk pimpinan dilimpahkan kepada satuan-satuan organisasi di bawahnya dalam bidang pekerjaan tertentu, pimpinan tiap bidang kerja dapat memerintah semua pelaksana yang ada sepanjang menyangkut bidang kerjanya; dan di bawah pucuk pimpinan atau pimpinan satuan diangkat pejabat yang tidak memiliki wewenang komando tetapi hanya dapat memberikan nasehat tentang bidang keahlian tertentu.
e). Bentuk organisasi fungsional dan jalur adalah organisasi yang wewenang dari pucuk pimpinan dilimpahkan kepada satuan-satuan organisasi di bawahnya dalam bidang pekerjaan tertentu, pimpinan tiap bidang kerja berhak memerintah kepada semua pelaksana yang ada sepanjang menyangkut bidang kerjanya; dan tiap-tiap satuan pelaksana ke bawah memiliki wewenang dalam semua bidang kerja.
f). Bentuk organisasi jalur, fungsional dan staff adalah organisasi yang wewenang dari pucuk pimpinan dilimpahkan kepada satuan-satuan organisasi di bawahnya dalam bidang pekerjaan tertentu, pimpinan tiap bidang berhak memerintah kepada semua pelaksana yang ada sepanjang menyangkut bidang kerjanya; dan tiap-tiap satuan pelaksana ke bawah memiliki wewenang dalam semua bidang kerja; dan di bawah pucuk pimpinan atau pimpinan bidang diangkat pejabat yang tidak memiliki wewenang komando tetapi hanya dapat memberikan nasehat tentang bidang keahlian tertentu.
Tipe-tipe organisasi
Tipe Struktur Fungsional
Mendesain struktur berdasar fungsi-fungsi yang ada dalam suatu organisasi/divisi/sub divisi. Misal fungsi niaga, fungsi SDM dan fungsi teknik. Tipe ini memiliki kelebihan seperti berikut.
• Mempromosikan ketrampilan yang terspesialisasi
• Mengurangi duplikasi penggunaan sumber daya yang terbatas
• Memberikan kesempatan karir bagi para tenaga ahli spesialis
Dan tipe fungsional ini relevan untuk situasi seperti berikut:
• Lingkungan stabil
• Tugas bersifat rutin dan tidak banyak perubahan terjadi
• Mengutamakan efisiensi dan kapabilitas fungsional
Namun tipe fungsional juga memiliki sejumlah keterbatasan, seperti :
• Menekankan pada rutinitas tugas — kurang memperhatikan aspek strategis jangka panjang
• Menumbuhkan perspektif fungsional yang sempit
• Mengurangi komunikasi dan koordinasi antar fungsi
• Menumbuhkan ketergantungan antar-fungsi — dan kadang membuat koordinasi dan kesesuaian jadwal kerja menjadi sulit dilakukan
Tipe Output-based Structure
Mendesain struktur berdasar output/produk yang dihasilkan oleh unit/bagian organisasi yang bersangkutan.
Kelebihan
• Mendorong akuntabilitas yang lebih besar terhadap hasil akhir (output yang dihasilkan)
• Memungkinkan terjadinya diversifikasi ketrampilan (cross functional skills)
• Koordinasi antar fungsi didalam tiap posisi menjadi lebih mudah
Relevan untuk Situasi:
• Lingkungan tidak stabil
• Ukuran organisasi relatif besar
• Mengutamakan spesialisasi produk/output dan inovasi
Kekurangan
• Berpeluang menggunakan ketrampilan dan sumber daya secara tidak efisien
• Menuntut adanya ‘multiple role’ pada para karyawan sehingga dapat menimbulkan work stress
• Hanya terpaku pada satu produk tertentu (output)
Tipe Struktur Matriks
Mendesain struktur berdasar kombinasi antara tipe fungsional dan tipe output-based.
Kelebihan
• Mendorong penggunaan orang secara fleksibel
• Mengoptimalkan penggunaan sumber daya keahlian yang dimiliki
• Menumbuhkan koordinasi dan integrasi yang kohesif
Relevan untuk Situasi:
• Dorongan untuk mendistribusikan dan membagi sumber daya/kapabilitas
• Fokus pada dual perspectives : keahlian fungsional dan keandalan output
Kekurangan
• Berpeluang menumbuhkan role ambiguity
• Tanpa keseimbangan wewenang antara manajer fungsional dengan output-based coordinator, kinerja akan terganggu
• Memberi kesempatan bagi inkonsistensi permintaan antara fungsional dan output-based people.
Process-based Structure
Mendesain struktur berdasar proses inti yang dilakukan oleh organisasi. Tipe ini lebih menekankan pada relasi lateral dibanding relasi vertikal.
Beberapa Ciri Process-based Structure:
• Struktur ini didesain berdasar tiga hingga enam core process yang dimiliki oleh suatu unit/sub unit organisasi. Struktur tidak didasarkan pada fungsi ataupun output, tapi pada proses.
• Fokus pada tugas/aktivitas yang menciptakan value. Tugas/aktivitas disimplifikasikan dengan cara mengeliminasi tugas-tugas yang non-esensial dan mengurangi tangga hirarki.
• Dalam tipe ini, tim bersifat fundamental. Tim yang bersifat otonom bertanggungjawab untuk mendesain rencana dan mengeksekusinya hingga tuntas.
• Anggota tim memiliki multiple skills
Kelebihan
• Menumbuhkan efisiensi dan speed dalam penyelesaian tugas/pekerjaan
• Mengurangi garis pemisah antar departemen
• Meningkatkan kemampuan untuk melihat total wok flow
• Mengembangkan keterlibatan karyawan
• Mengurangi cost karena less overhead structure
Relevan untuk Situasi:
• Lingkungan organisasi yang selalu berubah
• Memiliki banyak projek yang tidak bersifat rutin
Kekurangan
• Membutuhkan ketrampilan baru untuk mengelola relasi lateral
• Membuka peluang untuk melakukan duplikasi sumber daya dan menciptakan role ambiguity
• Membutuhkan perubahan command-and-control mindset
• Mungkin membutuhkan waktu lama untuk mengambil keputusan secara tim
• Berpeluang tidak efektif jika prosesnya salah diidentifikasi
Struktur Organisasi
Struktur Organisasi adalah Suatu struktur organisasi menetapkan cara tugas pekerjaan dibagi, dikelompokkan dan dikoordinasi secara formal. Ada enam unsur yang perlu diperhatikan jika ingin merancang struktur organisasi. Elemen-elemen itu adalah spesialisasi pekerjaan, departementalisasi, rantai komando, rentang kendali, sentralisasi dan desentralisasi, serta formalitas.
Sabtu, 06 November 2010
Rabu, 06 Oktober 2010
Tugas Wawancara Ke Perusahaan
Mata Kuliah : Struktur & Organisasi Data 1
Disususn oleh :
Cony Maulina
Elis Synthia
Faizal Reza
Kami dalam tugas ini berterima kasih kepada bapak Moh. Yamin kepala unit Bank BRI sebagai narasumber.
Dalam penggunaan penyimpanan data-data atau berkas-berkas bank BRI menggunakan komputer yang terhubung ke pusat bank. Selain itu file-filenya juga dibackup ke cd/dvd agar selalu ada salinan file apabila sewaktu-waktu diperlukan. Bank BRI mempunyai server pusat yang terhubung ke cabang-cabangnya, dengan begitu cabang dengan mudah mengakses data yang diperlukan.
Biasanya penyimpanan berkasnya berjenis teks(.doc), pengolah data(.doc,.pdf), pengolah angka(.xls) .
Dalam isi file data nasabah mempunyai field nama, no. rekening, alamat, jumlah yang ditabung, tanggal, dan mutasi. Dalam hal ini bisa diklasifikasikan nama, no.rekening, dan alamat sebagai kelompok data tetap. Dan jumlah yang ditabung, saldo, tanggal, dan mutasi adalah Kelompok Data Tak Tetap. Dengan begitu file data nasabah bisa dikatakan Dynamic Master File.
Dalam isi file data karyawan mempunyai field-field sbb: Nama, No.Induk Pegawai, Personal Number, Pendidikan terakhir, Jabatan, Pangkat / Golongan, Masa Kerja. Semua field yang disebutkan bisa dibilang sebagai Kelompok Data Tetap. Dan file data karyawan termasuk Reference Master File.
Dalam file data laporan pinjaman mempunyai atribut sbb: angsuran, daftar saldo tabungan, cek transaksi tabungan, kas keluar,kas masuk, catat pengambilan setoran. Semua atribut tersebut dapat dikatakan Kumpulan Data Tak Tetap. Dan File Data Laporan Pinjaman disebut Report File.
Dalam pengaksesan file-filenya seluruh staff kerja dapat membaca, menulis dan mengeksekusi berkas.
Disususn oleh :
Cony Maulina
Elis Synthia
Faizal Reza
Kami dalam tugas ini berterima kasih kepada bapak Moh. Yamin kepala unit Bank BRI sebagai narasumber.
Dalam penggunaan penyimpanan data-data atau berkas-berkas bank BRI menggunakan komputer yang terhubung ke pusat bank. Selain itu file-filenya juga dibackup ke cd/dvd agar selalu ada salinan file apabila sewaktu-waktu diperlukan. Bank BRI mempunyai server pusat yang terhubung ke cabang-cabangnya, dengan begitu cabang dengan mudah mengakses data yang diperlukan.
Biasanya penyimpanan berkasnya berjenis teks(.doc), pengolah data(.doc,.pdf), pengolah angka(.xls) .
Dalam isi file data nasabah mempunyai field nama, no. rekening, alamat, jumlah yang ditabung, tanggal, dan mutasi. Dalam hal ini bisa diklasifikasikan nama, no.rekening, dan alamat sebagai kelompok data tetap. Dan jumlah yang ditabung, saldo, tanggal, dan mutasi adalah Kelompok Data Tak Tetap. Dengan begitu file data nasabah bisa dikatakan Dynamic Master File.
Dalam isi file data karyawan mempunyai field-field sbb: Nama, No.Induk Pegawai, Personal Number, Pendidikan terakhir, Jabatan, Pangkat / Golongan, Masa Kerja. Semua field yang disebutkan bisa dibilang sebagai Kelompok Data Tetap. Dan file data karyawan termasuk Reference Master File.
Dalam file data laporan pinjaman mempunyai atribut sbb: angsuran, daftar saldo tabungan, cek transaksi tabungan, kas keluar,kas masuk, catat pengambilan setoran. Semua atribut tersebut dapat dikatakan Kumpulan Data Tak Tetap. Dan File Data Laporan Pinjaman disebut Report File.
Dalam pengaksesan file-filenya seluruh staff kerja dapat membaca, menulis dan mengeksekusi berkas.
Senin, 04 Oktober 2010
DEFINISI ORGANISASI
1.Paul Preston dan Thomas Zimmerer mengatakan bahwa “Organisasi adalah sekumpulan orang-orang yang disusun dalam kelompok-kelompok, yang bekerjasama untuk mencapai tujuan bersama.” (Organization is a collection people, arranged into groups, working together to achieve some common objectives).
2.Chester L Bernard (1938) mengatakan bahwa “Organisasi adalah system kerjasama antara dua orang atau lebih ( Define organization as a system of cooperative of two or more persons) yang sama-sama memiliki visi dan misi yang sama.
3.James D Mooney berpendapat bahwa “Organization is the form of every human, association for the assignment of common purpose” atau organisasi adalah setiap bentuk kerjasama untuk pencapaian suatu tujuan bersama.
4.Prof. Dr. Mr Pradjudi Armosudiro mengatakan “organisasi adalah struktur pembagian kerja dan struktur tata hubungan kerja antara sekelompok orang pemegang posisi yang bekerjasama secara tertentu untuk bersama-sama mencapai tujuan tertentu.
5.Drs. Malayu S.P Hasibuan mengatakan “organisasi ialah suatu sistem perserikatan formal, berstruktur dan terkoordinasi dari sekelompok yang bekerja sama dalam mencapai tujuan tertentu. Organisasi hanya merupakan alat dan wadah saja.”
6.Prof Dr. Sondang P. Siagian, mendefinisikan “organisasi ialah setiap bentuk persekutuan antara dua orang atau lebih yang bekerja bersama serta secara formal terikat dalam rangka pencapaian suatu tujuan yang telah ditentukan dalam ikatan yang mana terdapat seseorang / beberapa orang yang disebut atasan dan seorang / sekelompok orang yang disebut dengan bawahan.”
7.Menurut Stoner
Organisasi adalah suatu pola hubungan-hubungan yang melalui mana orang-orang di bawah pengarahan manajer mengejar tujuan bersama.
8.Menurut James D. Mooney
Organisasi adalah bentuk setiap perserikatan manusia untuk mencapai tujuan bersama.
9.Menurut Chester I. Bernard
Organisasi merupakan suatu sistem aktivitas kerja sama yang dilakukan oleh dua orang atau lebih.
10.Organisasi adalah unit social yang dikoordinasikan dengan sengaja, terdiri dari dua orang atau lebih yang berfungsi secara terus menerus untuk mencapai tujuan umum atau beberapa tujuan.
Bentuk-bentuk Organisasi
Organisasi Garis
Bentuk organisasi tertua dan paling sederhana. Ciri-ciri bentuk organisasi ini adalah organisasinya masih kecil, jumlah karyawannya sedikit dan saling mengenal serta spesialisasi kerja belum tinggi.
Organisasi Garis dan staf
Dianut oleh organisasi besar, daerah kerjanya luas dan mempunyai bidang tugas yang beraneka ragam serta rumit dan jumlah karyawannya banyak. Staf yaitu orang yang ahli dalam bidang tertentu, tugasnya memberi nasihat dan saran dalam bidang kepada pejabat pimpinan di dalam organisasi.
Organisasi fungsional
Organisasi yang disusun atasdasar yang harus dilaksanakan organisasi ini dipakai pada perusahaan yang pembagian tugasnya dapat dibedakan dengan jelas.
Organisasi Panitia
Organisasi dibentuk hanya untuk sementara waktu saja, setelah tugas selesai maka selesailah organisasi tersebut.
Organisasi Lini dan Staf
Staf tugasnya memberi layanan dan nasihat kepada manager dalam pelaksanaan suatu kegiatan. Tugas yang dilakukan oleh ini merupakan tugas-tugas pokok dari suatu organisasi atau perusahaan.
1.Organisasi Niaga
PENGERTIAN :
Organisasi yang tujuan utamanya mencari keuntungan
Macam-macam Organisasi Niaga
1. Perseroan Terbatas (PT)
2. Perseroan Komanditer (CV)
3. Firma (FA)
4. Koperasi
5. Join Ventura
6. Trus
7. Kontel
8. Holding Company
2.Organisasi Sosial
PENGERTIAN :
Organisasi yang dibentuk oleh anggota masyarakat
Jalur pembentukan organisasi Kemasyarakatan :
a. Jalur Keagamaan
b. Jalur Profesi
c. Jalur Kepemudaan
d. Jalur Kemahasiswaan
e. Jalur Kepartaian & Kekaryaan
3.Organisasi Regional & International
PENGERTIAN :
Organisasi Regional
organisasi yang luas wilayahnya meliputi beberapa negara tertentu saja
Organisasi Internasional
Organisasi yang anggota-anggotanya meliputi negara di dunia
Referensi :
id.shvoong.com/social-sciences/education/1931281-pengertian-organisasi/
http://id.wikipedia.org/wiki/Organisasi
2.Chester L Bernard (1938) mengatakan bahwa “Organisasi adalah system kerjasama antara dua orang atau lebih ( Define organization as a system of cooperative of two or more persons) yang sama-sama memiliki visi dan misi yang sama.
3.James D Mooney berpendapat bahwa “Organization is the form of every human, association for the assignment of common purpose” atau organisasi adalah setiap bentuk kerjasama untuk pencapaian suatu tujuan bersama.
4.Prof. Dr. Mr Pradjudi Armosudiro mengatakan “organisasi adalah struktur pembagian kerja dan struktur tata hubungan kerja antara sekelompok orang pemegang posisi yang bekerjasama secara tertentu untuk bersama-sama mencapai tujuan tertentu.
5.Drs. Malayu S.P Hasibuan mengatakan “organisasi ialah suatu sistem perserikatan formal, berstruktur dan terkoordinasi dari sekelompok yang bekerja sama dalam mencapai tujuan tertentu. Organisasi hanya merupakan alat dan wadah saja.”
6.Prof Dr. Sondang P. Siagian, mendefinisikan “organisasi ialah setiap bentuk persekutuan antara dua orang atau lebih yang bekerja bersama serta secara formal terikat dalam rangka pencapaian suatu tujuan yang telah ditentukan dalam ikatan yang mana terdapat seseorang / beberapa orang yang disebut atasan dan seorang / sekelompok orang yang disebut dengan bawahan.”
7.Menurut Stoner
Organisasi adalah suatu pola hubungan-hubungan yang melalui mana orang-orang di bawah pengarahan manajer mengejar tujuan bersama.
8.Menurut James D. Mooney
Organisasi adalah bentuk setiap perserikatan manusia untuk mencapai tujuan bersama.
9.Menurut Chester I. Bernard
Organisasi merupakan suatu sistem aktivitas kerja sama yang dilakukan oleh dua orang atau lebih.
10.Organisasi adalah unit social yang dikoordinasikan dengan sengaja, terdiri dari dua orang atau lebih yang berfungsi secara terus menerus untuk mencapai tujuan umum atau beberapa tujuan.
Bentuk-bentuk Organisasi
Organisasi Garis
Bentuk organisasi tertua dan paling sederhana. Ciri-ciri bentuk organisasi ini adalah organisasinya masih kecil, jumlah karyawannya sedikit dan saling mengenal serta spesialisasi kerja belum tinggi.
Organisasi Garis dan staf
Dianut oleh organisasi besar, daerah kerjanya luas dan mempunyai bidang tugas yang beraneka ragam serta rumit dan jumlah karyawannya banyak. Staf yaitu orang yang ahli dalam bidang tertentu, tugasnya memberi nasihat dan saran dalam bidang kepada pejabat pimpinan di dalam organisasi.
Organisasi fungsional
Organisasi yang disusun atasdasar yang harus dilaksanakan organisasi ini dipakai pada perusahaan yang pembagian tugasnya dapat dibedakan dengan jelas.
Organisasi Panitia
Organisasi dibentuk hanya untuk sementara waktu saja, setelah tugas selesai maka selesailah organisasi tersebut.
Organisasi Lini dan Staf
Staf tugasnya memberi layanan dan nasihat kepada manager dalam pelaksanaan suatu kegiatan. Tugas yang dilakukan oleh ini merupakan tugas-tugas pokok dari suatu organisasi atau perusahaan.
1.Organisasi Niaga
PENGERTIAN :
Organisasi yang tujuan utamanya mencari keuntungan
Macam-macam Organisasi Niaga
1. Perseroan Terbatas (PT)
2. Perseroan Komanditer (CV)
3. Firma (FA)
4. Koperasi
5. Join Ventura
6. Trus
7. Kontel
8. Holding Company
2.Organisasi Sosial
PENGERTIAN :
Organisasi yang dibentuk oleh anggota masyarakat
Jalur pembentukan organisasi Kemasyarakatan :
a. Jalur Keagamaan
b. Jalur Profesi
c. Jalur Kepemudaan
d. Jalur Kemahasiswaan
e. Jalur Kepartaian & Kekaryaan
3.Organisasi Regional & International
PENGERTIAN :
Organisasi Regional
organisasi yang luas wilayahnya meliputi beberapa negara tertentu saja
Organisasi Internasional
Organisasi yang anggota-anggotanya meliputi negara di dunia
Referensi :
id.shvoong.com/social-sciences/education/1931281-pengertian-organisasi/
http://id.wikipedia.org/wiki/Organisasi
Selasa, 06 April 2010
The Grain Of Stone
write by: Faizal Reza / 12109327 / 1 KA 06
Penemuan-penemuan ilmiah dibuat selama sepuluh ribu tahun terakhir-dari domestikasi gandum dalam 8.000 SM ke struktur heliks ganda DNA pada 1950-an. Dia menjelaskan alat-alat yang memperpanjang tangan manusia sebagai instrumen visi-mereka mengungkapkan struktur-struktur baru dan memungkinkan untuk menempatkan mereka bersama-sama dalam kombinasi imajinatif. Salah satu langkah terbesar dalam pendakian manusia adalah munculnya tukang batu. Alih-alih tinggal di gua-gua atau rumah-rumah yang terbuat dari bumi, manusia membangun rumahnya dari kayu dan batu dan batu bata. Mungkin tampak seperti sebuah perubahan kecil tetapi sebenarnya itu besar. Pada dasarnya evolusi budaya-lah yang membuat manusia menjadi yang sekarang ini dengan proses yang panjang dan perkembangan pemikiran manusia yang ingin berubah lebih baik dari sebelumnya. Dengan memanfaatkan imajinasi mereka yang menyebabkan perkembangan ilmu dan teknologi dalam era sekarang ini.
Penemuan-penemuan ilmiah dibuat selama sepuluh ribu tahun terakhir-dari domestikasi gandum dalam 8.000 SM ke struktur heliks ganda DNA pada 1950-an. Dia menjelaskan alat-alat yang memperpanjang tangan manusia sebagai instrumen visi-mereka mengungkapkan struktur-struktur baru dan memungkinkan untuk menempatkan mereka bersama-sama dalam kombinasi imajinatif. Salah satu langkah terbesar dalam pendakian manusia adalah munculnya tukang batu. Alih-alih tinggal di gua-gua atau rumah-rumah yang terbuat dari bumi, manusia membangun rumahnya dari kayu dan batu dan batu bata. Mungkin tampak seperti sebuah perubahan kecil tetapi sebenarnya itu besar. Pada dasarnya evolusi budaya-lah yang membuat manusia menjadi yang sekarang ini dengan proses yang panjang dan perkembangan pemikiran manusia yang ingin berubah lebih baik dari sebelumnya. Dengan memanfaatkan imajinasi mereka yang menyebabkan perkembangan ilmu dan teknologi dalam era sekarang ini.
The Harvest Of Season
write by : Faizal Reza / 12109327 / 1 KA 06
Judul ini masih melanjutkan tulisan saya kemaren dari buku Ascent Of Man-Lower yang bersub-judul The Haverst Of Season. pada judul ini mengisahkan tentang awal migrasi manusia, pertanian,permukiman pertama, dan perang.
Migrasi pada zaman dahulu dilakukan manusia karena manusia dulu belum mengenal namanya bercocok tanam dan masih mencari makan dengan berburu. Makanya manusia zaman dahulu berpindah-pindah untuk mencari tempat yang berpotensi banyak buruan untuk kebutuhan sehari-harinya. Saat mereka telah berkembang atau mulai dapat bercocok tanam. Mereka mulai bertempat tinggal tetap atau tidak berpindah-pindah lagi. Awal mereka bermukim adalah pada masa Prasejarah mereka sudah mulai menetap disuatu tempat, meramu dan menggunakan alat-alat pertanian ataupun rumah tangga yang sudah agak modern. Cara berkomunasi mereka sudah agak modern dari tahun-tahun sebelumnya. Mereka membuat pemukiman yang terdiri dari beberapa kelompok kepala keluarga.
Perang pada saat Prasejarah diakibatkan karena ingin menguasai daerah tertentu. sikap imperialis sudah di tunjukkan pada zaman mereka dan sikap serakah manusia yang imperialis ini merupakan keturunan dari bangsa mereka sebelumnya.
Judul ini masih melanjutkan tulisan saya kemaren dari buku Ascent Of Man-Lower yang bersub-judul The Haverst Of Season. pada judul ini mengisahkan tentang awal migrasi manusia, pertanian,permukiman pertama, dan perang.
Migrasi pada zaman dahulu dilakukan manusia karena manusia dulu belum mengenal namanya bercocok tanam dan masih mencari makan dengan berburu. Makanya manusia zaman dahulu berpindah-pindah untuk mencari tempat yang berpotensi banyak buruan untuk kebutuhan sehari-harinya. Saat mereka telah berkembang atau mulai dapat bercocok tanam. Mereka mulai bertempat tinggal tetap atau tidak berpindah-pindah lagi. Awal mereka bermukim adalah pada masa Prasejarah mereka sudah mulai menetap disuatu tempat, meramu dan menggunakan alat-alat pertanian ataupun rumah tangga yang sudah agak modern. Cara berkomunasi mereka sudah agak modern dari tahun-tahun sebelumnya. Mereka membuat pemukiman yang terdiri dari beberapa kelompok kepala keluarga.
Perang pada saat Prasejarah diakibatkan karena ingin menguasai daerah tertentu. sikap imperialis sudah di tunjukkan pada zaman mereka dan sikap serakah manusia yang imperialis ini merupakan keturunan dari bangsa mereka sebelumnya.
Lower Than Angel
write by Faizal Reza / 12109327 /1 KA 06
Lower than angel adalah subjudul dari sebuah buku yang bernama Ascent Of Man-Lower yang ditulis oleh Jacob Brownowski. Lower tan angel mengisahkan bahwa manusia lebih rendah dari malaikat. buku ini menjelaskan tentang evolusi manusia pada tahun 400.000 SM. Selama 400.000 ribu tahun itulah, manusia dan bumi sudah banyak mengalami perubahan. Didalam buku Ascent of man didalam judul Lowers Than The Angels ini juga dijelaskan Dalam era tersebut proto kera sudah mulai berkomunikasi dengan bahasa mereka. Setelah beberapa lama dan melalui proses yang panjang, akhirnya mereka menemukan sebuah alat yaitu yang terbuat dari batu. Dan manusia dahulu cenderung menfaatkan segala sesuatu yaitu salah satunya kekayaan alam yang ada. untuk mengurangi kekurangan yang dimiliki. Manusia mulai membuat alat-alat yang mempermudah mereka melakukan aktivitas sehari-hari. Latar belakang mereka dapat menemukan alat tersebut adalah bahwa mereka berfikir bagaimana cara yang lebih mudah untuk menyelesaikan sesuatu. Karena mereka mulai lelah akibat tidak ada alat bantu yang mempermudahkan mereka. Tetapi seiring kemajuan teknologi manusia menjadi lebih malas karena cenderung lebih mengandalkan suatu fasilitas yang ada, yang sebenarnya manusia itu sendiri dapat melakukannya tanpa menggunkan fasilitas yang ada. karena itu manusia dapat disebutkan bahwa manusia derajatnya lebih tinggi dari makhluk tuhan yang lain seperti hewan dan tumbuhan.
Hubungan antara film Wall-e dengan Lower Than The Angel adalah, MALAS.
Sifat malas tersebut, membuat setiap orang ingin melakukan hal yang serba mudah, serba cepat, tidak mengeluarkan tenaga. Maka dari itu sifat malas tersebut yang menyebabkan kemajuan teknologi. Sebagai contoh pada alat pemasak nasi. Perubahan-perubahan itu banyak penyebabnya salah satunya itu disebabkan oleh faktor manusia. Manusia telah mengeksploitasi bumi dengan semaunnya untuk kesejahteraan masing-masing tanpa memperdulikan alam.
Jadi seharusnya Kita semua menjaga bumi kita ini dan Kita harus lebih perduli dengan dunia ini., agar tidak terjadi hal-hal yang tidak diinginkan. Hanya dengan kesadaran dari diri kita sendirilah yang dapat mengubah semuanya menjadi lebih baik.
Seperti didalam film wall-e bumi ditinggalkan setelah banyaknya sampah, bencana alam, dan sumber daya alam yang telah habis. Mereka membuat kapal yang penuh teknologi tinggi untuk kepentingan kehidupan mereka. Semua aktivitas dijalankan dengan teknologi hingga manusia malas untuk berdiri atau melakukan sendiri.
Lower than angel adalah subjudul dari sebuah buku yang bernama Ascent Of Man-Lower yang ditulis oleh Jacob Brownowski. Lower tan angel mengisahkan bahwa manusia lebih rendah dari malaikat. buku ini menjelaskan tentang evolusi manusia pada tahun 400.000 SM. Selama 400.000 ribu tahun itulah, manusia dan bumi sudah banyak mengalami perubahan. Didalam buku Ascent of man didalam judul Lowers Than The Angels ini juga dijelaskan Dalam era tersebut proto kera sudah mulai berkomunikasi dengan bahasa mereka. Setelah beberapa lama dan melalui proses yang panjang, akhirnya mereka menemukan sebuah alat yaitu yang terbuat dari batu. Dan manusia dahulu cenderung menfaatkan segala sesuatu yaitu salah satunya kekayaan alam yang ada. untuk mengurangi kekurangan yang dimiliki. Manusia mulai membuat alat-alat yang mempermudah mereka melakukan aktivitas sehari-hari. Latar belakang mereka dapat menemukan alat tersebut adalah bahwa mereka berfikir bagaimana cara yang lebih mudah untuk menyelesaikan sesuatu. Karena mereka mulai lelah akibat tidak ada alat bantu yang mempermudahkan mereka. Tetapi seiring kemajuan teknologi manusia menjadi lebih malas karena cenderung lebih mengandalkan suatu fasilitas yang ada, yang sebenarnya manusia itu sendiri dapat melakukannya tanpa menggunkan fasilitas yang ada. karena itu manusia dapat disebutkan bahwa manusia derajatnya lebih tinggi dari makhluk tuhan yang lain seperti hewan dan tumbuhan.
Hubungan antara film Wall-e dengan Lower Than The Angel adalah, MALAS.
Sifat malas tersebut, membuat setiap orang ingin melakukan hal yang serba mudah, serba cepat, tidak mengeluarkan tenaga. Maka dari itu sifat malas tersebut yang menyebabkan kemajuan teknologi. Sebagai contoh pada alat pemasak nasi. Perubahan-perubahan itu banyak penyebabnya salah satunya itu disebabkan oleh faktor manusia. Manusia telah mengeksploitasi bumi dengan semaunnya untuk kesejahteraan masing-masing tanpa memperdulikan alam.
Jadi seharusnya Kita semua menjaga bumi kita ini dan Kita harus lebih perduli dengan dunia ini., agar tidak terjadi hal-hal yang tidak diinginkan. Hanya dengan kesadaran dari diri kita sendirilah yang dapat mengubah semuanya menjadi lebih baik.
Seperti didalam film wall-e bumi ditinggalkan setelah banyaknya sampah, bencana alam, dan sumber daya alam yang telah habis. Mereka membuat kapal yang penuh teknologi tinggi untuk kepentingan kehidupan mereka. Semua aktivitas dijalankan dengan teknologi hingga manusia malas untuk berdiri atau melakukan sendiri.
Rabu, 03 Maret 2010
Facebook Haram, Lahirkan Beberapa Pendapat
Facebook Haram, demikian hasil Musyawarah forum santri se-jawa timur. Diharamkannya facebook ternyata menimbulkan kontroversi diberbagai kalangan. Sama seperti fatwa Haram Merokok yang dikeluarkan oleh MUI, Hasil musyawarah lebih tepatnya hasil bahtsul masa'il forum santri putri yang didukung oleh MUI jawa timur
tersebut juga menimbulkan Pro-Kontra.
Terlepas dari pro-kontra Facebook Haram, berikut beberapa pendapat dari para sahabat blogger yang telah memberi komentar terhadap Artikel forum santri haramkan facebook, terlalu berlebihan :
Novi Berpendapat : facebook barusan booming. rasanya terburu-buru bagi mereka (baca: yang mengharamkan facebook) untuk mengharamkan fesbuk. sesuatu hal yang tiba-tiba dilarang itu sama saja dengan menangguhkan kegembiraan orang lain. dan menangguhkan kegembiraan adalah dosa,
kegembiraan yang saya maksud adalah ketika pengguna Fesbook merasakan syukurnya bisa berjumpa kembali dengan teman2 yang telah lama hilang, mengikuti uneg2 teman2nya lain, dsb..
Lebih baik forum santri itu membuau group tersendiri dalam Facebuk dan menyirami dengan hal2 kebaikan, dsb.
Nafisa Berpendapat : wahane ga setuju kalo facebook haram, ane juga pengguna facebook. karena facebook ane jadi ketemu and bisa berhubungan ma para alumni pondok ane. gini - gini ane juga santri lo.
Rudy Berpendapat : Aku tau tuh penyebabnya kenapa para santri itu mengharamkan facebook dan friendster. Soalnya teman mereka di facebook gag nambah-nambah.
AgusNaim Berpendapat : yang jelas, selama saya nyantri dulu ga ada yang namanya ngenet. jangankan ngenet, nonton tivi aja nyolong-nyolong. hanya nonton bola aja yang diperbolehkan. so... jangan salahkan saya kalo akirnya saya berpendapat "facebook haram", karena ga dibagi-bagi sama santri pondok, coba kita di ponpes dikasih kesempatan ngenet, pasti makin pinter dan tau dengan baik apa itu pesbuk" :D secara (sakjane secara iku boso endi toh?) pengguna pesbukyang naruh poto2 ga jelas tidak lebih dari 1% dari seluruh pengguna pesbuk :D
Munawar AM Berpendapat : Siapa bisa membendung fenomena Facebook? Belum ada; KECUALI HATI NURANI, NALAR DAN KEKUATAN IMAN KITA.
Yoga Geraldo Berpendapat : facebook mw di haramkan ???? Kalo sanggup, nutup aja website nya ???? bukan apa sih..
ada di beberapa forum aku baca.. katanya gara2 salah satu santri ada yang dikirimi gambar porno di friendster... gara2 itu doang ?????? trus kata nya juga harus menggunakan facebook untuk ibadah ( dalam hal ini dikatakan secara islam..) emang nya pengguna facebook cuma muslim? (maaf bukan berniat SARA..), silahkan baca Dibalik Rencana Fatwa Haramnya Facebook. selain itu kalo di pikir2 aneh juga... emang santri di perbolehkan ngenet? masa sampe punya account di friendster? atau jangan2 ini kecemburuan karena gak di perbolehkan?. sampai2 mau mengharamkan facebook. Maaf kalo berpendapat agak keras... tp inget.. kita indonesia negara pancasila.. agama yg dipercaya ada banyak.. kita bukan negara islam.. jangan dikit" dipergunakan hukum islam.. klo semua hukum agama di pakai.. apa guna nya lagi hukum pidana dan perdata?
jangan gara2 1 pihak dan 1 kejadian yg gak penting..
lalu mengambil keputusan yg picik... Iku wae wise lah..
Saya berpendapat: ya fesbuk diharmkan emang berlebihan sih, tp emang penggunanya sih kadang2 ga pnya etika dan kurang dijaga perilakunya. Ya menurut saya sih diharamkan bagi pengguna yang mempunyai niat buruk dalam penggunaan jejaring sosial ini. Bagi yang mempunyai niat baik mah, sok atuh gunaken semaunya.
tersebut juga menimbulkan Pro-Kontra.
Terlepas dari pro-kontra Facebook Haram, berikut beberapa pendapat dari para sahabat blogger yang telah memberi komentar terhadap Artikel forum santri haramkan facebook, terlalu berlebihan :
Novi Berpendapat : facebook barusan booming. rasanya terburu-buru bagi mereka (baca: yang mengharamkan facebook) untuk mengharamkan fesbuk. sesuatu hal yang tiba-tiba dilarang itu sama saja dengan menangguhkan kegembiraan orang lain. dan menangguhkan kegembiraan adalah dosa,
kegembiraan yang saya maksud adalah ketika pengguna Fesbook merasakan syukurnya bisa berjumpa kembali dengan teman2 yang telah lama hilang, mengikuti uneg2 teman2nya lain, dsb..
Lebih baik forum santri itu membuau group tersendiri dalam Facebuk dan menyirami dengan hal2 kebaikan, dsb.
Nafisa Berpendapat : wahane ga setuju kalo facebook haram, ane juga pengguna facebook. karena facebook ane jadi ketemu and bisa berhubungan ma para alumni pondok ane. gini - gini ane juga santri lo.
Rudy Berpendapat : Aku tau tuh penyebabnya kenapa para santri itu mengharamkan facebook dan friendster. Soalnya teman mereka di facebook gag nambah-nambah.
AgusNaim Berpendapat : yang jelas, selama saya nyantri dulu ga ada yang namanya ngenet. jangankan ngenet, nonton tivi aja nyolong-nyolong. hanya nonton bola aja yang diperbolehkan. so... jangan salahkan saya kalo akirnya saya berpendapat "facebook haram", karena ga dibagi-bagi sama santri pondok, coba kita di ponpes dikasih kesempatan ngenet, pasti makin pinter dan tau dengan baik apa itu pesbuk" :D secara (sakjane secara iku boso endi toh?) pengguna pesbukyang naruh poto2 ga jelas tidak lebih dari 1% dari seluruh pengguna pesbuk :D
Munawar AM Berpendapat : Siapa bisa membendung fenomena Facebook? Belum ada; KECUALI HATI NURANI, NALAR DAN KEKUATAN IMAN KITA.
Yoga Geraldo Berpendapat : facebook mw di haramkan ???? Kalo sanggup, nutup aja website nya ???? bukan apa sih..
ada di beberapa forum aku baca.. katanya gara2 salah satu santri ada yang dikirimi gambar porno di friendster... gara2 itu doang ?????? trus kata nya juga harus menggunakan facebook untuk ibadah ( dalam hal ini dikatakan secara islam..) emang nya pengguna facebook cuma muslim? (maaf bukan berniat SARA..), silahkan baca Dibalik Rencana Fatwa Haramnya Facebook. selain itu kalo di pikir2 aneh juga... emang santri di perbolehkan ngenet? masa sampe punya account di friendster? atau jangan2 ini kecemburuan karena gak di perbolehkan?. sampai2 mau mengharamkan facebook. Maaf kalo berpendapat agak keras... tp inget.. kita indonesia negara pancasila.. agama yg dipercaya ada banyak.. kita bukan negara islam.. jangan dikit" dipergunakan hukum islam.. klo semua hukum agama di pakai.. apa guna nya lagi hukum pidana dan perdata?
jangan gara2 1 pihak dan 1 kejadian yg gak penting..
lalu mengambil keputusan yg picik... Iku wae wise lah..
Saya berpendapat: ya fesbuk diharmkan emang berlebihan sih, tp emang penggunanya sih kadang2 ga pnya etika dan kurang dijaga perilakunya. Ya menurut saya sih diharamkan bagi pengguna yang mempunyai niat buruk dalam penggunaan jejaring sosial ini. Bagi yang mempunyai niat baik mah, sok atuh gunaken semaunya.
Selasa, 02 Maret 2010
SABAR
Kadang-kadang ketika kita marah atau kesal akan sesuatu, pasti akan ada seseorang yang akan mengingatkan kita untuk bersabar akan sesuatu itu. Nah sebenarnya apa sih yang dimaksud sabar itu? atau sabar itu hanya untuk sekedar untuk menenangkan teman kita sesaat atau apa?
Nah, disini saya akan sedikit berbagi untuk kita semua. Sabar adalah menahan diri dari hal-hal yang tidak disukai maupun hal-hal yang disukai. Sabar terhadap hal-hal yang tidak disukai memang lebih mudah karena pada dasarnya kita memang tidak ingin melakukannya. Sedangkan sabar terhadap hal-hal yang disukai lebih sulit karena dasarnya kita selalu ingin melakukannya. Sabar adalah separuh iman dan keyakinan adalah seluruh keimanan. Memang, siapapun yang sedang tertimpa musibah seperti penindasan atau teraniaya harus bersabar dan tawakal kepada Allah SWT. Namun siapapun yang sedang berada dalam kenikmatan dan kekuasaan juga harus bersabar dengan nikmat Allah yang melimpah itu. karena pada dasarnya semua itu adalah milik Allah, yang pada saatnya nanti pasti akan kembali kepadanya. Setiap hamba Allah kaya atau miskin, seyogyanya bersabar dan bersyukur. Kalau orang kaya itu bersyukur itu baik. Tapi lebih baik lagi jika ia bersabar. Jadi sebagai manusia kita harus bersyukur dan bersabar. Seorang yang sabar itu selalu mengelola amarah dengan efektif tidak meledak-ledak. Marah hanya akan membuat masalah kecil menjadi lebih besar lagi. Maka dari itu sabar itu penting dalam kehidupan kita.
Nah, disini saya akan sedikit berbagi untuk kita semua. Sabar adalah menahan diri dari hal-hal yang tidak disukai maupun hal-hal yang disukai. Sabar terhadap hal-hal yang tidak disukai memang lebih mudah karena pada dasarnya kita memang tidak ingin melakukannya. Sedangkan sabar terhadap hal-hal yang disukai lebih sulit karena dasarnya kita selalu ingin melakukannya. Sabar adalah separuh iman dan keyakinan adalah seluruh keimanan. Memang, siapapun yang sedang tertimpa musibah seperti penindasan atau teraniaya harus bersabar dan tawakal kepada Allah SWT. Namun siapapun yang sedang berada dalam kenikmatan dan kekuasaan juga harus bersabar dengan nikmat Allah yang melimpah itu. karena pada dasarnya semua itu adalah milik Allah, yang pada saatnya nanti pasti akan kembali kepadanya. Setiap hamba Allah kaya atau miskin, seyogyanya bersabar dan bersyukur. Kalau orang kaya itu bersyukur itu baik. Tapi lebih baik lagi jika ia bersabar. Jadi sebagai manusia kita harus bersyukur dan bersabar. Seorang yang sabar itu selalu mengelola amarah dengan efektif tidak meledak-ledak. Marah hanya akan membuat masalah kecil menjadi lebih besar lagi. Maka dari itu sabar itu penting dalam kehidupan kita.
Pemuda dan Sosialisasi
Pemuda dan Sosialisasi
Masa remaja adalah masa transisi dansecara psikologis sangat problematis, masa ini memungkinkan mereka berada dalam anomi (keadaan tanpa norma atau hukum) akibat kontradiksi norma maupun orientasi mendua (orientasi yang bertumpu pada harapan orang tua, masyarakat dan bangsa yang sering bertentangan dengan keterkaitan serta loyalitas teman sebaya). Dalam keadan demikian, seringkali muncul perilaku menyimpang atau kecenderungan melakukan pelanggaran. Kondisi ini juga memungkinkan mereka menjadi sasaran pengaruh media massa.(dikutip dari harian kompas)
Anomi menurut Enoch Markum, muncul akibat keaneragaman dan kekaburan norma. Dalam keadaan bingung inilah mereka berusaha mencari pegangan norma lain yan gbisa mengisi kekosongan tersebut. Hal inilah kesempatan yang memberi peluang pada penyimpangan dan pelanggaran akibat kesalahan pegangan.
Peran Media Massa
Tersedianya banyak pilihan isi informasi, hal demikian, kesan semakin permisifnya masyarakat tercermin pada isi media yang beredar. Masa remaja yang merupakan masa peralihan dari masa kanak-kanak menuju masa dewasa, ditandai beberapa ciri. Pertama, keinginan memenuhi dan menyatakan identitas diri. Kedua, kemampuan melepas diri dari ketergantungan orang tua. Ketiga, kebutuhan memperoleh akseptabilitas di tengah sesama remaja.
Ciri-ciri ini menyebabkan remaja melahap begitu saja arus informasi yang serasi dengan selera dan keinginan mereka. Kencenderungan relasi orang tua dan remaja positif merupakan faktor pendukung hubungan orang tua dan remaja yang edukatif. Sedangkan yang negatif merupakan faktor yang tidak mendukung karena bersifat destruktif dan konfontatif. Mengembangkan relasi antara orang tua dan remaja yang positif bukan hal mudah karena harus menghadapi yang negatif yang terus berkembang akibat situasi dan kondisi tertentu misalnya perubahan sosial.
Pemuda dan Identitas
Pemuda adalah suatu generasi yang dipundaknya terbebani bermacam-macam harapan, terutama dari genersi lainnya. Hal ini dapat dimengerti karena pemuda diharapkan sebagai generasi penerus, generasi yang akan melanjutkan perjuangan generasi sebelumnya, generasi yang harus mengisi dan melansungkan estafet pembangunan secara terus menerus.
Proses sosialisasi generasi muda adalah suatu proses yang sangat menentukan kemampuan diri pemuda untuk menselaraskan diri ditengah-tengah kehidupan masyarakatnya. Oleh karena itu pada tahapan pengembangan dan pembinaannya, melalui proses kematangan dirinya dan belajar pada berbagai media sosialisasi yang ada di masyarakat, seorang pemuda harus mampu menseleksi berbagai kemungkinan yang ada sehingga mampu mengendalikan diri dalam hidupnya ditengah-tengah masyarakat, dan tetap mempunyai motivasi sosial yang tinggi.
Permasalahan Generasi muda
1. Dirasa menurunnya jiwa idealisme, patriotisme dan nasionalisme di kalangan masyarakat temasuk generasi muda.
2. Kekuranganpastian yang dialami oleh generasi muda terhadap masa depannya.
3. Belum seimbangnya antara jumlah generasi muda dengan fasilitas pendidikan yang tersedia, baik yang formal maupun non formal. Tingginyajumlah putus sekolah yang diakibatkan oleh berbagai sebab yang bukan hanya merugikan generasi muda sendiri, tetapi juga merugikan seluruh bangsa.
Potensi – potensi Generasi muda/pemuda
1. Idealisme dan daya kritis
2. Dinamika dan kreatifitas
3. Keberanian mengambil resiko
4. Optimis dan kegairahan semangat
5. Sikap kemandirian dan disiplin murni
6. Terdidik
7. Keanekaragaman dalam persatuan dan kesatuan
8. Patriotisme dan nasionalisme
9. Sikap kesatria
10. Kemampuan penguasaan
Sosialisai adalah proses yang membantu individu melalui belajar dan penyesuaian diri, bagaimana bertindak dan berpikir agar ia dapat berperan dan berfungsi, baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat. Proses sosialisai sebenarnya berawal dari dalam keluarga.
Melalui proses sosialisasis, individu (pemuda) akan terwarnai cara berfikir dan kebiasaan – kebiasaan hidupnya dengan proses sosialisasi, individu menjadi tahu bagaimana ia mesti bertingkah laku ditengah-tengah masyarakat dan linkungan budayanya. Kepribadian seseorang melalui proses sosialisasi dapat terbentuk dimana kepribadian itu merupakan suatu komponen pemberi atau penyebab warna dari wujud tingkah laku sosial manusia, jadi dalam hal ini sosialisasi merupakan salah satu proses belajar kebudayaan dari anggota masyarakat dalam hubungannya dengan sistem sosial. Dalam proses tersebut seorang individu dari masa kanak – kanak hingga dewasa belajar pola – pola tindakan dalam interaksi beraneka ragam atau macam peranan sosial yang mungkin ada dalam kehidupan sehari-hari.
Tujuan pokok sosialisasi adalah:
1. Individu harus diberi ilmu pengetahuan (keterampilan) yang dibutuhkan bagi kehidupan kelak di masyarakat.
2. Individu harus mampu berkomunikasi secara efektif dan mengembangkan kemampuannya.
3. Pengendalian fungsi-fungsi organik yang dipelajari melalui latihan-latihanmawas diri yang tepat.
4. Bertingkah laku selaras dengan norma atau tata nilai dan kepercayaan pokok yang ada pada lembaga atau kelompok khususnya dengan masyarakat umumnya.
Faktor lingkungan bagi pemuda dalam proses sosialisasi memegang peranan penting, karena dalam proses sosialisasi pemuda terus berlanjut dengan segala daya imitasi dan identitasnya. Pengalaman demi pengalaman akan diperoleh pemuda dari lingkungan sekelilingnya. Lebih-lebih pada masa peralihan dari masa muda menjelang dewasa, dimana sering terjadi konflik nilai, wadah pembinaan harus bersifat fleksibel, mampu dan mengerti dalam membina pemuda harus mematikan jiwa mudanya yang penuh dengan fasilitas hidup.
Masa remaja adalah masa transisi dansecara psikologis sangat problematis, masa ini memungkinkan mereka berada dalam anomi (keadaan tanpa norma atau hukum) akibat kontradiksi norma maupun orientasi mendua (orientasi yang bertumpu pada harapan orang tua, masyarakat dan bangsa yang sering bertentangan dengan keterkaitan serta loyalitas teman sebaya). Dalam keadan demikian, seringkali muncul perilaku menyimpang atau kecenderungan melakukan pelanggaran. Kondisi ini juga memungkinkan mereka menjadi sasaran pengaruh media massa.(dikutip dari harian kompas)
Anomi menurut Enoch Markum, muncul akibat keaneragaman dan kekaburan norma. Dalam keadaan bingung inilah mereka berusaha mencari pegangan norma lain yan gbisa mengisi kekosongan tersebut. Hal inilah kesempatan yang memberi peluang pada penyimpangan dan pelanggaran akibat kesalahan pegangan.
Peran Media Massa
Tersedianya banyak pilihan isi informasi, hal demikian, kesan semakin permisifnya masyarakat tercermin pada isi media yang beredar. Masa remaja yang merupakan masa peralihan dari masa kanak-kanak menuju masa dewasa, ditandai beberapa ciri. Pertama, keinginan memenuhi dan menyatakan identitas diri. Kedua, kemampuan melepas diri dari ketergantungan orang tua. Ketiga, kebutuhan memperoleh akseptabilitas di tengah sesama remaja.
Ciri-ciri ini menyebabkan remaja melahap begitu saja arus informasi yang serasi dengan selera dan keinginan mereka. Kencenderungan relasi orang tua dan remaja positif merupakan faktor pendukung hubungan orang tua dan remaja yang edukatif. Sedangkan yang negatif merupakan faktor yang tidak mendukung karena bersifat destruktif dan konfontatif. Mengembangkan relasi antara orang tua dan remaja yang positif bukan hal mudah karena harus menghadapi yang negatif yang terus berkembang akibat situasi dan kondisi tertentu misalnya perubahan sosial.
Pemuda dan Identitas
Pemuda adalah suatu generasi yang dipundaknya terbebani bermacam-macam harapan, terutama dari genersi lainnya. Hal ini dapat dimengerti karena pemuda diharapkan sebagai generasi penerus, generasi yang akan melanjutkan perjuangan generasi sebelumnya, generasi yang harus mengisi dan melansungkan estafet pembangunan secara terus menerus.
Proses sosialisasi generasi muda adalah suatu proses yang sangat menentukan kemampuan diri pemuda untuk menselaraskan diri ditengah-tengah kehidupan masyarakatnya. Oleh karena itu pada tahapan pengembangan dan pembinaannya, melalui proses kematangan dirinya dan belajar pada berbagai media sosialisasi yang ada di masyarakat, seorang pemuda harus mampu menseleksi berbagai kemungkinan yang ada sehingga mampu mengendalikan diri dalam hidupnya ditengah-tengah masyarakat, dan tetap mempunyai motivasi sosial yang tinggi.
Permasalahan Generasi muda
1. Dirasa menurunnya jiwa idealisme, patriotisme dan nasionalisme di kalangan masyarakat temasuk generasi muda.
2. Kekuranganpastian yang dialami oleh generasi muda terhadap masa depannya.
3. Belum seimbangnya antara jumlah generasi muda dengan fasilitas pendidikan yang tersedia, baik yang formal maupun non formal. Tingginyajumlah putus sekolah yang diakibatkan oleh berbagai sebab yang bukan hanya merugikan generasi muda sendiri, tetapi juga merugikan seluruh bangsa.
Potensi – potensi Generasi muda/pemuda
1. Idealisme dan daya kritis
2. Dinamika dan kreatifitas
3. Keberanian mengambil resiko
4. Optimis dan kegairahan semangat
5. Sikap kemandirian dan disiplin murni
6. Terdidik
7. Keanekaragaman dalam persatuan dan kesatuan
8. Patriotisme dan nasionalisme
9. Sikap kesatria
10. Kemampuan penguasaan
Sosialisai adalah proses yang membantu individu melalui belajar dan penyesuaian diri, bagaimana bertindak dan berpikir agar ia dapat berperan dan berfungsi, baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat. Proses sosialisai sebenarnya berawal dari dalam keluarga.
Melalui proses sosialisasis, individu (pemuda) akan terwarnai cara berfikir dan kebiasaan – kebiasaan hidupnya dengan proses sosialisasi, individu menjadi tahu bagaimana ia mesti bertingkah laku ditengah-tengah masyarakat dan linkungan budayanya. Kepribadian seseorang melalui proses sosialisasi dapat terbentuk dimana kepribadian itu merupakan suatu komponen pemberi atau penyebab warna dari wujud tingkah laku sosial manusia, jadi dalam hal ini sosialisasi merupakan salah satu proses belajar kebudayaan dari anggota masyarakat dalam hubungannya dengan sistem sosial. Dalam proses tersebut seorang individu dari masa kanak – kanak hingga dewasa belajar pola – pola tindakan dalam interaksi beraneka ragam atau macam peranan sosial yang mungkin ada dalam kehidupan sehari-hari.
Tujuan pokok sosialisasi adalah:
1. Individu harus diberi ilmu pengetahuan (keterampilan) yang dibutuhkan bagi kehidupan kelak di masyarakat.
2. Individu harus mampu berkomunikasi secara efektif dan mengembangkan kemampuannya.
3. Pengendalian fungsi-fungsi organik yang dipelajari melalui latihan-latihanmawas diri yang tepat.
4. Bertingkah laku selaras dengan norma atau tata nilai dan kepercayaan pokok yang ada pada lembaga atau kelompok khususnya dengan masyarakat umumnya.
Faktor lingkungan bagi pemuda dalam proses sosialisasi memegang peranan penting, karena dalam proses sosialisasi pemuda terus berlanjut dengan segala daya imitasi dan identitasnya. Pengalaman demi pengalaman akan diperoleh pemuda dari lingkungan sekelilingnya. Lebih-lebih pada masa peralihan dari masa muda menjelang dewasa, dimana sering terjadi konflik nilai, wadah pembinaan harus bersifat fleksibel, mampu dan mengerti dalam membina pemuda harus mematikan jiwa mudanya yang penuh dengan fasilitas hidup.
Kehidupan Bermasyarakat
Pengertian Masyarakat Dalam Kehidupan Sosial Antar Manusia :
Manusia merupakan makhluk yang memiliki keinginan untuk menyatu dengan sesamanya serta alam lingkungan di sekitarnya. Dengan menggunakan pikiran, naluri, perasaan, keinginan dsb manusia memberi reaksi dan melakukan interaksi dengan lingkungannya. Pola interaksi sosial dihasilkan oleh hubungan yang berkesinambungan dalam suatu masyarakat.
A. Arti Definisi / Pengertian Masyarakat
Berikut di bawah ini adalah beberapa pengertian masyarakat dari beberapa ahli sosiologi dunia.
1. Menurut Selo Sumardjan masyarakat adalah orang-orang yang hidup bersama dan menghasilkan kebudayaan.
2. Menurut Karl Marx masyarakat adalah suatu struktur yang menderita suatu ketegangan organisasi atau perkembangan akibat adanya pertentangan antara kelompok-kelompok yang terbagi secara ekonomi.
3. Menurut Emile Durkheim masyarakat merupakan suau kenyataan objektif pribadi-pribadi yang merupakan anggotanya.
4. Menurut Paul B. Horton & C. Hunt masyarakat merupakan kumpulan manusia yang relatif mandiri, hidup bersama-sama dalam waktu yang cukup lama, tinggal di suatu wilayah tertentu, mempunyai kebudayaan sama serta melakukan sebagian besar kegiatan di dalam kelompok / kumpulan manusia tersebut.
Norma-Norma yang Berlaku dalam Kehidupan Bermasyarakat :
a. Norma Agama : Ialah peraturan hidup yang harus diterima manusia sebagai perintah-perintah, laranganlarangan dan ajaran-ajaran yang bersumber dari Tuhan Yang Maha Esa. Pelanggaran terhadap norma ini akan mendapat hukuman dari Tuhan Yang Maha Esa berupa “siksa” kelak di akhirat. Contoh norma agama ini diantaranya ialah:
a) “Kamu dilarang membunuh”.
b) “Kamu dilarang mencuri”.
c) “Kamu harus patuh kepada orang tua”.
d) “Kamu harus beribadah”.
e) “Kamu jangan menipu”.
b. Norma Kesusilaan : Ialah peraturan hidup yang berasal dari suara hati sanubari manusia. Pelanggaran norma kesusilaan ialah pelanggaran perasaan yang berakibat penyesalan. Norma kesusilaan bersifat umum dan universal, dapat diterima oleh seluruh umat manusia. Contoh norma ini diantaranya ialah :
a) “Kamu tidak boleh mencuri milik orang lain”.
b) “Kamu harus berlaku jujur”.
c) “Kamu harus berbuat baik terhadap sesama manusia”.
d) “Kamu dilarang membunuh sesama manusia”.
c. Norma Kesopanan : Ialah norma yang timbul dan diadakan oleh masyarakat itu sendiri untuk mengatur pergaulan sehingga masing-masing anggota masyarakat saling hormat menghormati. Akibat dari pelanggaran terhadap norma ini ialah dicela sesamanya, karena sumber norma ini adalah keyakinan masyarakat yang bersangkutan itu sendiri.
Hakikat norma kesopanan adalah kepantasan, kepatutan, atau kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat. Norma kesopanan sering disebut sopan santun, tata krama atau adat istiadat.
Norma kesopanan tidak berlaku bagi seluruh masyarakat dunia, melainkan bersifat khusus dan setempat (regional) dan hanya berlaku bagi segolongan masyarakat tertentu saja. Apa yang dianggap sopan bagi segolongan masyarakat, mungkin bagi masyarakat lain tidak demikian. Contoh norma ini diantaranya ialah :
a) “Berilah tempat terlebih dahulu kepada wanita di dalam kereta api, bus dan lain-lain, terutama wanita yang tua, hamil atau
membawa bayi”.
b) “Jangan makan sambil berbicara”.
c) “Janganlah meludah di lantai atau di sembarang tempat” dan.
d) “Orang muda harus menghormati orang yang lebih tua”.
d. Norma Hukum : Ialah peraturan-peraturan yang timbul dan dibuat oleh lembaga kekuasaan negara. Isinya mengikat setiap orang dan pelaksanaanya dapat dipertahankan dengan segala paksaan oleh alat-alat negara, sumbernya bisa berupa peraturan perundangundangan, yurisprudensi, kebiasaan, doktrin, dan agama. Keistimewaan norma hukum terletak pada sifatnya yang memaksa, sanksinya berupa ancaman hukuman. Penataan dan sanksi terhadap pelanggaran peraturan-peraturan hukum bersifat heteronom, artinya dapat dipaksakan oleh kekuasaan dari luar, yaitu kekuasaan negara.
Setiap individu dalam kehidupan sehari-hari melakukan interaksi dengan individu atau kelompok lainnya. Interaksi sosial mereka juga senantiasa didasari oleh adat dan norma yang berlaku dalam masyarakat. Misalnya interaksi sosial di dalam lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, lingkungan masyarakat dan lain sebagainya.
*sumber : Org.Komunitas & Perpustakaan Online Indonesia
Manusia merupakan makhluk yang memiliki keinginan untuk menyatu dengan sesamanya serta alam lingkungan di sekitarnya. Dengan menggunakan pikiran, naluri, perasaan, keinginan dsb manusia memberi reaksi dan melakukan interaksi dengan lingkungannya. Pola interaksi sosial dihasilkan oleh hubungan yang berkesinambungan dalam suatu masyarakat.
A. Arti Definisi / Pengertian Masyarakat
Berikut di bawah ini adalah beberapa pengertian masyarakat dari beberapa ahli sosiologi dunia.
1. Menurut Selo Sumardjan masyarakat adalah orang-orang yang hidup bersama dan menghasilkan kebudayaan.
2. Menurut Karl Marx masyarakat adalah suatu struktur yang menderita suatu ketegangan organisasi atau perkembangan akibat adanya pertentangan antara kelompok-kelompok yang terbagi secara ekonomi.
3. Menurut Emile Durkheim masyarakat merupakan suau kenyataan objektif pribadi-pribadi yang merupakan anggotanya.
4. Menurut Paul B. Horton & C. Hunt masyarakat merupakan kumpulan manusia yang relatif mandiri, hidup bersama-sama dalam waktu yang cukup lama, tinggal di suatu wilayah tertentu, mempunyai kebudayaan sama serta melakukan sebagian besar kegiatan di dalam kelompok / kumpulan manusia tersebut.
Norma-Norma yang Berlaku dalam Kehidupan Bermasyarakat :
a. Norma Agama : Ialah peraturan hidup yang harus diterima manusia sebagai perintah-perintah, laranganlarangan dan ajaran-ajaran yang bersumber dari Tuhan Yang Maha Esa. Pelanggaran terhadap norma ini akan mendapat hukuman dari Tuhan Yang Maha Esa berupa “siksa” kelak di akhirat. Contoh norma agama ini diantaranya ialah:
a) “Kamu dilarang membunuh”.
b) “Kamu dilarang mencuri”.
c) “Kamu harus patuh kepada orang tua”.
d) “Kamu harus beribadah”.
e) “Kamu jangan menipu”.
b. Norma Kesusilaan : Ialah peraturan hidup yang berasal dari suara hati sanubari manusia. Pelanggaran norma kesusilaan ialah pelanggaran perasaan yang berakibat penyesalan. Norma kesusilaan bersifat umum dan universal, dapat diterima oleh seluruh umat manusia. Contoh norma ini diantaranya ialah :
a) “Kamu tidak boleh mencuri milik orang lain”.
b) “Kamu harus berlaku jujur”.
c) “Kamu harus berbuat baik terhadap sesama manusia”.
d) “Kamu dilarang membunuh sesama manusia”.
c. Norma Kesopanan : Ialah norma yang timbul dan diadakan oleh masyarakat itu sendiri untuk mengatur pergaulan sehingga masing-masing anggota masyarakat saling hormat menghormati. Akibat dari pelanggaran terhadap norma ini ialah dicela sesamanya, karena sumber norma ini adalah keyakinan masyarakat yang bersangkutan itu sendiri.
Hakikat norma kesopanan adalah kepantasan, kepatutan, atau kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat. Norma kesopanan sering disebut sopan santun, tata krama atau adat istiadat.
Norma kesopanan tidak berlaku bagi seluruh masyarakat dunia, melainkan bersifat khusus dan setempat (regional) dan hanya berlaku bagi segolongan masyarakat tertentu saja. Apa yang dianggap sopan bagi segolongan masyarakat, mungkin bagi masyarakat lain tidak demikian. Contoh norma ini diantaranya ialah :
a) “Berilah tempat terlebih dahulu kepada wanita di dalam kereta api, bus dan lain-lain, terutama wanita yang tua, hamil atau
membawa bayi”.
b) “Jangan makan sambil berbicara”.
c) “Janganlah meludah di lantai atau di sembarang tempat” dan.
d) “Orang muda harus menghormati orang yang lebih tua”.
d. Norma Hukum : Ialah peraturan-peraturan yang timbul dan dibuat oleh lembaga kekuasaan negara. Isinya mengikat setiap orang dan pelaksanaanya dapat dipertahankan dengan segala paksaan oleh alat-alat negara, sumbernya bisa berupa peraturan perundangundangan, yurisprudensi, kebiasaan, doktrin, dan agama. Keistimewaan norma hukum terletak pada sifatnya yang memaksa, sanksinya berupa ancaman hukuman. Penataan dan sanksi terhadap pelanggaran peraturan-peraturan hukum bersifat heteronom, artinya dapat dipaksakan oleh kekuasaan dari luar, yaitu kekuasaan negara.
Setiap individu dalam kehidupan sehari-hari melakukan interaksi dengan individu atau kelompok lainnya. Interaksi sosial mereka juga senantiasa didasari oleh adat dan norma yang berlaku dalam masyarakat. Misalnya interaksi sosial di dalam lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, lingkungan masyarakat dan lain sebagainya.
*sumber : Org.Komunitas & Perpustakaan Online Indonesia
Rabu, 24 Februari 2010
Hubungan Ilmu Budaya Dasar dalam Sistem Informasi
Ditulis oleh :
Faizal Reza
Universitas Gunadarma
Depok
2010
Dosen
Harry Mufrizon
Abraksi
Karya ilmiah ini menjelaskan tentang hubungan ilmu budaya dasar dengan Sistem informasi yang berkembang pesat. Kedua ilmu ini di dalam kehidupan sehari-hari kita sangatlah penting dan berpengaruh atau berkaitan. Karena setiap orang pasti melakukan komunikasi, dari informasi yang orang dapat akan berpengaruh dalam kehidupan masing-masing orang. saat orang saling berkomunikasi, pasti ada informasi yang dapat diterima, ada jug informasi yang tidak dapat diterima, Biasanya dalam keadaan seseorang dapat menerima informasi yang dianggap baik dan benar, karena penyampaian yang baik saat berkomunikasi. seseorang akan mengaplikasikan kehidupannya dengan informasi yang telah diterima orang tersebut. Orang akan terpengaruh oleh informasi yang telah dia dapat. Dalam penyampaiannya juga membutuhkan etika dan budaya agar seseorang dapat menerima apa yang disampaikan dengan baik. Informasi tidak hanya diaplikasikan pada cara masyarakat berkomunikasi saja. Tetapi, juga cara kita mendapatkan berita dari berbagai sumber. internet adalah alat pemberi informasi tercepat, akurat, dan mudah untuk di akses di semua kalangan. Kita tahu undang-undang dibuat untuk membatasi kelakuan manusia, agar tidak keluar jalur. UU-ITE misalnya, ini menunjukan bahwa etika dan budaya perlu ada dalam menerima atau penyampaian di dunia maya. Hal ini penting, karena untuk membentuk pola pikir masyarakat yang sehat dan logis.
Selain itu masing – masing dari ilmu ini, satu sama lain juga saling memiliki manfaat bagi kehidupan kita.
BAB 1
A. Latar Belakang Masalah
Sekarang ini banyak masalah mengenai informasi. Masalah ini banyak timbul disebabkan kurangnya komunikasi, kurangnya pengertian terhadap informasi yang disampaikan, dan cara penyampaian yang kurang baik terhadap satu orang yang satu dengan yang lainnya. Dengan adanya karya ilmiah ini, saya berusaha menjelaskan hubungan budaya dalam sistem informasi dengan bahasa yang ringan, agar mudah dipahami pembaca.
B. Perumusan Masalah
1. Apa pengertian sistem informasi
2. Apa pengertian dari ilmu budaya dasar
3. Apa hubungan antara ilmu budaya dasar dengan sistem informasi
4. Apa manfaat dari hubungan tersebut
C. Tujuan Masalah
1. Sistem informasi adalah Secara umum informasi dapat didefinisikan sebagai hasil dari pengolahan data dalam suatu bentuk yang lebih berarti bagi penerimanya yang menggambarkan suatu kejadian-kejadian yang nyata yang digunakan untuk pengambilan keputusan. Informasi merupakan data yang telah diklarifikasikan atau diolah atau diinterprestasi untuk digunakan dalam proses pengambilan keputusan.
2. Secara umum pengertian kebudayaan adalah merupakan jalan atau arah didalam bertindak dan berfikir untuk memenuhi kebutuhan hidup baik jasmani maupun rohani.
Pokok-pokok yang terkandung dari beberapa devinisi kebudayaan
a. Kebudayaan yang terdapat antara umat manusia sangat beragam
b. Kebudayaan didapat dan diteruskan melalui pelajaran
c. Kebudayaan terjabarkan dari komponen-komponen biologi, psikologi dan sosiologi
d. Kebudayaan berstruktur dan terbagi dalam aspek-aspek kesenian, bahasa, adat istiadat, budaya daerah dan budaya nasional
3. Banyak hubungan antara ilmu budaya dasar dengan sistem informasi. Suatu komponen budaya yang mempengaruhi adalah interpersonal trust yang terdiri dari minat pribadi, kemampuan, rasa empati, serta sikap percaya kepada sistem.
4. Manfaatnya budaya dapat mencegah atau menhindari dari kesalahan menerima informasi maupun penyampaian informasi dengan etika dan budaya.
BAB II
Landasan Teori
Sistem informasi adalah aplikasi komputer untuk mendukung operasi dari suatu organisasi: operasi, instalasi, dan perawatan komputer, perangkat lunak, dan data. Sistem Informasi Manajemen adalah kunci dari bidang yang menekankan finansial dan personal manajemen. Sistem Informasi Penjualan adalah suatu sistem informasi yang mengorganisasikan serangkaian prosedur dan metode yang dirancang untuk menghasilkan, menganalisa, menyebarkan dan memperoleh informasi guna mendukung pengambilan keputusan mengenai penjualan.
Ilmu budaya dasar adalah pengetahuan yang mengenai masalah-masalah budaya, khususnya yang diwujudkan oleh masyarakat indonesia dengan menggunakan pengertian-pengertian (fakta, konsep, teori) yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan.
BAB III
Metode penelitian
3.1 Jenis Penelitian
Jenis penelitian yang saya gunakan adalah penelitian korelatif. Yang dimaksud dengan penelitian korelatif adalah penelitian yang menghubungkan data – data yang ada. Sesuai dengan itu, saya menghubungkan data – data yang telah saya dapat dari berbagai sumber menjadi satu kesatuan yang utuh dan saya tulis dalam karya ilmiah ini.
3.2 Sumber Data
Data yang saya ambil, berasal dari banyak sumber. Sumber yang paling banyak saya dapat berasal dari internet. Selebihnya saya ambil dari buku – buku yang berhubungan dengan karya ilmiah ini, dan kutipan – kutipan beberapa bacaan yang ada.
3.3 Teknik Analisis Data
Teknik analisis yang saya lakukan yaitu, mengumpulkan data – data yang saya butuhkan dari masing – masing kedua ilmu tersebut. Setelah itu, saya hubungkan menjadi satu kesatuan yang utuh.
BAB IV
PEMBAHASAN
4.1 Pengertian Sistem Informasi
Alter (1992)
Sistem informasi adalah kombinasi antara prosedur kerja, informasi, orang, dan teknologi informasi yang diorganisasikan untuk mencapai tujuan dalam suatu perusahaan.
Tidak hanya itu pengertian Sistem Informasi yang saya dapat. Misalnya, saya dapatkan juga dari kutipan yang ada. Salah satunya adalah Sistem Informasi adalah sebuah sistem yang dibuat untuk efektivitas suatu management dalam operasinya.
Dari berbagai sumber, pendapat, dan kutipan yang telah saya jelaskan, kita bisa tarik kesimpulan dari data – data diatas. Kesimpulanya yaitu, bahwa Sistem Informasi adalah suatu perangkat yang memiliki banyak fungsi dan dikerjakan melalui prosedur kerja serta orang – orang dengan menggunakan teknologi atau sistem yang ada untuk tujuan yang spesifik dan memberikan informasi pada masyarakat banyak.
4.2 Pengertian Ilmu Budaya Dasar
Secara sederhana Ilmu Budaya Dasar adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah – masalah manusia dan kebudayaan. Istilah Ilmu Budaya Dasar dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang aslinya manusia, berbudaya dan halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Agar manusia menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggung jawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri.
Pengetahuan budaya mempunyai tujuan yaitu, untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. Maksud dari tujuan di atas yaitu, kita sebagai manusia harus saling mengerti dan menghormati setiap kebudayaan yang ada dan yang dijalankan oleh masing – masing masyarakat yang memiliki budayanya sendiri.
Adanya budaya sangatlah penting dalam menjalankan hidup ini dan merupakan salah satu faktor penunjang dalam berorganisasi. Karena, budaya juga bisa diartikan sebagai sikap atau etika yang pasti dimiliki oleh semua orang. Mengerti budaya, pasti mengerti juga tentang perlunya beretika sopan pada siapapun, dimanapun, kapanpun, dan apapun dalam menghadapi persoalan yang ada. Jadi, adanya budaya sangatlah membantu kita untuk membangun cara berpikir kita dalam beretika kepada setiap orang.
BAB V
Penutup
5.1 Kesimpulan
Kesimpulannya adalah Ilmu Budaya berpengaruh dalam sistem informasi, Membentuk kita dalam bertindak, bertingkah laku, dan berfikir. Suatu komponen budaya yang mempengaruhi adalah interpersonal trust yang terdiri dari minat pribadi, kemampuan, rasa empati, serta sikap percaya kepada sistem. Agar kita dapat mengoptimalkan informasi dengan baik dan benar.
5.2 Saran
Berdasarkan data dan kesimpulan diatas dari keseluruhan karya ilmiah ini, maka saya menyarankan kepada pembaca, agar mau mengenali apa itu Sistem Informasi dan Ilmu Budaya Dasar, karena dengan mempelajarinya kita sebagai masyarakat akan lebih mengerti cara untuk menyampaikan dan mendapatkan informasi secara jelas, dan penyampaian yang baik.
Faizal Reza
Universitas Gunadarma
Depok
2010
Dosen
Harry Mufrizon
Abraksi
Karya ilmiah ini menjelaskan tentang hubungan ilmu budaya dasar dengan Sistem informasi yang berkembang pesat. Kedua ilmu ini di dalam kehidupan sehari-hari kita sangatlah penting dan berpengaruh atau berkaitan. Karena setiap orang pasti melakukan komunikasi, dari informasi yang orang dapat akan berpengaruh dalam kehidupan masing-masing orang. saat orang saling berkomunikasi, pasti ada informasi yang dapat diterima, ada jug informasi yang tidak dapat diterima, Biasanya dalam keadaan seseorang dapat menerima informasi yang dianggap baik dan benar, karena penyampaian yang baik saat berkomunikasi. seseorang akan mengaplikasikan kehidupannya dengan informasi yang telah diterima orang tersebut. Orang akan terpengaruh oleh informasi yang telah dia dapat. Dalam penyampaiannya juga membutuhkan etika dan budaya agar seseorang dapat menerima apa yang disampaikan dengan baik. Informasi tidak hanya diaplikasikan pada cara masyarakat berkomunikasi saja. Tetapi, juga cara kita mendapatkan berita dari berbagai sumber. internet adalah alat pemberi informasi tercepat, akurat, dan mudah untuk di akses di semua kalangan. Kita tahu undang-undang dibuat untuk membatasi kelakuan manusia, agar tidak keluar jalur. UU-ITE misalnya, ini menunjukan bahwa etika dan budaya perlu ada dalam menerima atau penyampaian di dunia maya. Hal ini penting, karena untuk membentuk pola pikir masyarakat yang sehat dan logis.
Selain itu masing – masing dari ilmu ini, satu sama lain juga saling memiliki manfaat bagi kehidupan kita.
BAB 1
A. Latar Belakang Masalah
Sekarang ini banyak masalah mengenai informasi. Masalah ini banyak timbul disebabkan kurangnya komunikasi, kurangnya pengertian terhadap informasi yang disampaikan, dan cara penyampaian yang kurang baik terhadap satu orang yang satu dengan yang lainnya. Dengan adanya karya ilmiah ini, saya berusaha menjelaskan hubungan budaya dalam sistem informasi dengan bahasa yang ringan, agar mudah dipahami pembaca.
B. Perumusan Masalah
1. Apa pengertian sistem informasi
2. Apa pengertian dari ilmu budaya dasar
3. Apa hubungan antara ilmu budaya dasar dengan sistem informasi
4. Apa manfaat dari hubungan tersebut
C. Tujuan Masalah
1. Sistem informasi adalah Secara umum informasi dapat didefinisikan sebagai hasil dari pengolahan data dalam suatu bentuk yang lebih berarti bagi penerimanya yang menggambarkan suatu kejadian-kejadian yang nyata yang digunakan untuk pengambilan keputusan. Informasi merupakan data yang telah diklarifikasikan atau diolah atau diinterprestasi untuk digunakan dalam proses pengambilan keputusan.
2. Secara umum pengertian kebudayaan adalah merupakan jalan atau arah didalam bertindak dan berfikir untuk memenuhi kebutuhan hidup baik jasmani maupun rohani.
Pokok-pokok yang terkandung dari beberapa devinisi kebudayaan
a. Kebudayaan yang terdapat antara umat manusia sangat beragam
b. Kebudayaan didapat dan diteruskan melalui pelajaran
c. Kebudayaan terjabarkan dari komponen-komponen biologi, psikologi dan sosiologi
d. Kebudayaan berstruktur dan terbagi dalam aspek-aspek kesenian, bahasa, adat istiadat, budaya daerah dan budaya nasional
3. Banyak hubungan antara ilmu budaya dasar dengan sistem informasi. Suatu komponen budaya yang mempengaruhi adalah interpersonal trust yang terdiri dari minat pribadi, kemampuan, rasa empati, serta sikap percaya kepada sistem.
4. Manfaatnya budaya dapat mencegah atau menhindari dari kesalahan menerima informasi maupun penyampaian informasi dengan etika dan budaya.
BAB II
Landasan Teori
Sistem informasi adalah aplikasi komputer untuk mendukung operasi dari suatu organisasi: operasi, instalasi, dan perawatan komputer, perangkat lunak, dan data. Sistem Informasi Manajemen adalah kunci dari bidang yang menekankan finansial dan personal manajemen. Sistem Informasi Penjualan adalah suatu sistem informasi yang mengorganisasikan serangkaian prosedur dan metode yang dirancang untuk menghasilkan, menganalisa, menyebarkan dan memperoleh informasi guna mendukung pengambilan keputusan mengenai penjualan.
Ilmu budaya dasar adalah pengetahuan yang mengenai masalah-masalah budaya, khususnya yang diwujudkan oleh masyarakat indonesia dengan menggunakan pengertian-pengertian (fakta, konsep, teori) yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan.
BAB III
Metode penelitian
3.1 Jenis Penelitian
Jenis penelitian yang saya gunakan adalah penelitian korelatif. Yang dimaksud dengan penelitian korelatif adalah penelitian yang menghubungkan data – data yang ada. Sesuai dengan itu, saya menghubungkan data – data yang telah saya dapat dari berbagai sumber menjadi satu kesatuan yang utuh dan saya tulis dalam karya ilmiah ini.
3.2 Sumber Data
Data yang saya ambil, berasal dari banyak sumber. Sumber yang paling banyak saya dapat berasal dari internet. Selebihnya saya ambil dari buku – buku yang berhubungan dengan karya ilmiah ini, dan kutipan – kutipan beberapa bacaan yang ada.
3.3 Teknik Analisis Data
Teknik analisis yang saya lakukan yaitu, mengumpulkan data – data yang saya butuhkan dari masing – masing kedua ilmu tersebut. Setelah itu, saya hubungkan menjadi satu kesatuan yang utuh.
BAB IV
PEMBAHASAN
4.1 Pengertian Sistem Informasi
Alter (1992)
Sistem informasi adalah kombinasi antara prosedur kerja, informasi, orang, dan teknologi informasi yang diorganisasikan untuk mencapai tujuan dalam suatu perusahaan.
Tidak hanya itu pengertian Sistem Informasi yang saya dapat. Misalnya, saya dapatkan juga dari kutipan yang ada. Salah satunya adalah Sistem Informasi adalah sebuah sistem yang dibuat untuk efektivitas suatu management dalam operasinya.
Dari berbagai sumber, pendapat, dan kutipan yang telah saya jelaskan, kita bisa tarik kesimpulan dari data – data diatas. Kesimpulanya yaitu, bahwa Sistem Informasi adalah suatu perangkat yang memiliki banyak fungsi dan dikerjakan melalui prosedur kerja serta orang – orang dengan menggunakan teknologi atau sistem yang ada untuk tujuan yang spesifik dan memberikan informasi pada masyarakat banyak.
4.2 Pengertian Ilmu Budaya Dasar
Secara sederhana Ilmu Budaya Dasar adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah – masalah manusia dan kebudayaan. Istilah Ilmu Budaya Dasar dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang aslinya manusia, berbudaya dan halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Agar manusia menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggung jawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri.
Pengetahuan budaya mempunyai tujuan yaitu, untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. Maksud dari tujuan di atas yaitu, kita sebagai manusia harus saling mengerti dan menghormati setiap kebudayaan yang ada dan yang dijalankan oleh masing – masing masyarakat yang memiliki budayanya sendiri.
Adanya budaya sangatlah penting dalam menjalankan hidup ini dan merupakan salah satu faktor penunjang dalam berorganisasi. Karena, budaya juga bisa diartikan sebagai sikap atau etika yang pasti dimiliki oleh semua orang. Mengerti budaya, pasti mengerti juga tentang perlunya beretika sopan pada siapapun, dimanapun, kapanpun, dan apapun dalam menghadapi persoalan yang ada. Jadi, adanya budaya sangatlah membantu kita untuk membangun cara berpikir kita dalam beretika kepada setiap orang.
BAB V
Penutup
5.1 Kesimpulan
Kesimpulannya adalah Ilmu Budaya berpengaruh dalam sistem informasi, Membentuk kita dalam bertindak, bertingkah laku, dan berfikir. Suatu komponen budaya yang mempengaruhi adalah interpersonal trust yang terdiri dari minat pribadi, kemampuan, rasa empati, serta sikap percaya kepada sistem. Agar kita dapat mengoptimalkan informasi dengan baik dan benar.
5.2 Saran
Berdasarkan data dan kesimpulan diatas dari keseluruhan karya ilmiah ini, maka saya menyarankan kepada pembaca, agar mau mengenali apa itu Sistem Informasi dan Ilmu Budaya Dasar, karena dengan mempelajarinya kita sebagai masyarakat akan lebih mengerti cara untuk menyampaikan dan mendapatkan informasi secara jelas, dan penyampaian yang baik.
Sabtu, 16 Januari 2010
UU-ITE
Menurut saya dengan dibuatnya Undang-undang tentang informasi dan transaksi elektronik saat ini, terlalu membebani serta membatasi komunikasi khususnya di dunia maya/internet. Karena dengan hal tersebut, maka akan ada pihak-pihak yang memanfaatkan undang-undang tersebut. Sehingga bila seseorang ingin berkeluh kesah dengan apa yang dialaminya/ mengemukakan pendapatnya, akan ada pihak yang mencari-cari kesalahan dari permasalahan yang menurut dia menyinggung sesuatu yang seharusnya tidak perlu dipermasalahkan.
Memang betul kebebasan berpendapat itu perlu dibatasi, agar tidak terjadi provokasi/ pihak yang dirugikan. Oleh karena itu Undang-undang tentang ITE saat ini perlu direvisi dan dikaji ulang kembali,agar tidak terjadi kontroversi dan tidak ada pihak yang disudutkan. Sehingga tercipta suatu peraturan yang adil dan disiplin bagi semua masyarakat.
Terima kasih...
Memang betul kebebasan berpendapat itu perlu dibatasi, agar tidak terjadi provokasi/ pihak yang dirugikan. Oleh karena itu Undang-undang tentang ITE saat ini perlu direvisi dan dikaji ulang kembali,agar tidak terjadi kontroversi dan tidak ada pihak yang disudutkan. Sehingga tercipta suatu peraturan yang adil dan disiplin bagi semua masyarakat.
Terima kasih...
Senin, 04 Januari 2010
Tugas Ilmu sosial Dasar 2
1. Jika anda menjadi seorang relawan yang terpilih dari kampus untuk dikirim kelokasi gempa. tetapi anda tidak menempatkan barayaran apa yang anda lakukan?
Jawab:saya akan berangkat dengan sukarela sebagai manusia sosial semesinya kita saling membantu walau tanpa bayaran. kita toh tak bisa hidup tanpa orang lain.
2. Jika anda seorang mahasiswa yang menghadiri sebuah forum diskusi yang berbeda-beda falkultas kemudian terjadi perbedaan pendapat, dimana pendapat anda itu menurut anda benar,tetapi disanggah oleh berbeda falkultas. bagaimana anda menyikapinya? dan pada saat itu apa yang anda lakukan?
jawab:saya percaya pendapat saya adalah jawaban yang benar. saya akan terus mempertahankan jawaban saya dengan fakta-fakta atau bukti-bukti apabila ada.
Jawab:saya akan berangkat dengan sukarela sebagai manusia sosial semesinya kita saling membantu walau tanpa bayaran. kita toh tak bisa hidup tanpa orang lain.
2. Jika anda seorang mahasiswa yang menghadiri sebuah forum diskusi yang berbeda-beda falkultas kemudian terjadi perbedaan pendapat, dimana pendapat anda itu menurut anda benar,tetapi disanggah oleh berbeda falkultas. bagaimana anda menyikapinya? dan pada saat itu apa yang anda lakukan?
jawab:saya percaya pendapat saya adalah jawaban yang benar. saya akan terus mempertahankan jawaban saya dengan fakta-fakta atau bukti-bukti apabila ada.
Keluaran terbaru dari keluarga Mac OS X
Tanggal 26 Oktober 2007 kemarin Apple meluncurkan versi terbaru dari Sistem Operasi Mac OS X – versi 10.5 - yang diberi nama panggilan Leopard. Sistem operasi yang katanya merupakan ‘panutan’ dari Microsoft dalam mendesain Vista-nya ini di-klaim sebagai update terbesar dari Mac OS X dengan lebih dari 300 fitur baru jika dibandingkan dengan versi sebelumnya – Tiger.Apple sendiri mendedikasikan berhalaman-halaman web untuk menampilkan berbagai fitur utama Leopard di http://www.apple.com/macosx/features/, dan satu halaman yang sangat panjang untuk mendeskripsikan (hampir?) semua fitur terbarunya itu secara singkat di situs mereka. Silakan kunjungi: http://www.apple.com/macosx/features/300.html untuk bisa melihatnya. Apple juga menyediakan video pengenalan dari sistem operasi terbarunya tersebut yang berdurasi hampir setengah jam dan bisa ditonton di situsnya di http://www.apple.com/macosx/guidedtour/ atau di download sebagai file Quicktime berekstensi .mov dengan ukuran sedikit lebih besar dari 80 Megabyte.
Mengenai masalah ini Steve Jobs – sang boss Apple – dengan sedikit bercanda (atau tidak?) berkata bahwa dia tidak akan membeda-bedakan dan dengan satu harga (US$ 129 untuk satu license, atau US$ 199
Berbagai fitur baru yang paling menonjol
Selain penyempurnaan dari wajah lama yang sebelumnya sudah ada di Tiger, dari tigaratusan fitur barunya Leopard juga membawa banyak pendatang yang benar-benar baru. Berikut adalah beberapa diantaranya.
Stack
Perubahan yang paling pertama akan kelihatan adalah wajah baru dari Desktop. Memang dia menjadi semakin cantik, tetapi fokus kita bukanlah wajah Desktop melainkan kemampuan barunya yang bernama Stack.
Dengan Stack, para pengguna Leopard akan mendapatkan berbagai item yang sejenis yang biasanya ‘bertebaran berantakan’ di permukaan Desktop ‘tertumpuk’ rapi di menubar. Selain bisa memilih untuk menyusun dalam bentuk tumpukan melengkung (fan) atau terkelompok (grid), pengguna Leopard juga bisa memilih item jenis apa yang akan dikelompokkan.
Finder a’la iTunes
Memang Finder bukanlah anggota baru, tetapi sekarang dia memiliki pilihan tampilan yang baru. Sama seperti kejadian clickwheel milik iPod Nano yang diadaptasi untuk iPod Classic, rupanya tampilan coverflow iTunes yang diadaptasi ke iPhone dan iPod Touch begitu disukai sehingga diadaptasi juga pada Finder.
Mungkin Apple juga berencana untuk mengadaptasi teknologi sentuh permukaan multi-touch yang saat ini digunakan pada iPhone dan iPod Touch pada jajaran produk komputernya. Bisa diramalkan bahwa hasilnya pasti akan keren sekali dan akan melibas para pesaingnya - asalkan harga jual produknya tidak melambung gila-gilaan saja.
Melihat dengan Cepat
Pastinya pengalaman menejemen file yang selama ini terasa membosankan akan menjadi jauh lebih menyenangkan dengan adanya fitur coverflow di Finder. Gunakan panah di keyboard untuk berpindah dari satu file ke file lainnya. Tetapi yang lebih hebat adalah ketika tombol Spacebar ditekan.
Mesin Waktu
Tidak bisa disangkal bahwa salah satu fitur baru Leopard yang paling banyak mendapatkan perhatian adalah Time Machine. Ini adalah sistem backup file total yang akan bisa mengembalikan file yang terhapus baik sengaja ataupun tidak. Seolah-olah kita dibawa kembali ke waktu dimana file tersebut belum terhapus. Tentu saja sistem backup file bukanlah barang baru. Tetapi seperti kata seorang analis bidang TI di internet, keistimewaan Apple adalah bahwa mereka bisa membuat suatu proses yang sudah dianggap biasa berjalan dengan semestinya, dan juga mudah dan indah.
Sebuah penggambaran yang tepat untuk kinerja Time Machine. Yang perlu dilakukan hanyalah menghubungkan sebuah eksternal drive (dengan kapasitas yang memadai tentunya), menekan satu tombol untuk memilih drive tersebut sebagai media backup, dan membiarkan semuanya berjalan secara otomatis. Memang seperti itulah seharusnya sistem backup berjalan.
Notes, ToDos dan Templates di Mail
Satu lagi pemain lama yang diberikan kemampuan baru, Mail. Selai kemampuannya untuk mengelola email, sekarang Mail memiliki fitur pembuatan catatan (Notes) di atas ‘kertas’ kuning bergaris - fitur biasa yang menjadi powerful karena terintegrasi juga dengan kemampuan membuat ToDo dengan cepat. Notes juga bisa diletakkan di Inbox sehingga mau tidak mau akan terbaca juga. Jadi tidak ada alasan lupa.
Selain itu Mail juga diperkaya dengan berbagai Template indah yang bisa langsung dipergunakan untuk mengirimkan, misalnya, kartu ucapan ulang tahun elektronik atau undangan rapat yang stylish. Sekali lagi, penggunaan templates bukanlah hal baru, tetapi Apple tahu kapan waktu yang tepat untuk meluncurkannya. Saat ini kecepatan koneksi internet secara umum dan kemampuan pengolahan grafis komputer sudah tidak akan lagi menjadi penghambat penggunaan berbagai templates yang ’berat’. Selain itu, siapa sih yang mempertanyakan mutu desain tampilan templates dari Apple?
Berbagi Layar lewat iChat
Lewat iChat, Apple membawa proses ngobrol-ngobrol biasa lewat koneksi network selangkah lebih maju dengan kemampuan iChat untuk saling mengakses Desktop dari komputer lawan bicara kita. Dengan seijin penggunanya tentu saja.
Dengan ‘menguasai’ komputer lawan bicara, seseorang bisa membantu temannya untuk menyelesaikan masalah. Selain itu, proses berbagi file juga menjadi sangat mudah. Kemampuan ini membuka kemungkinan bagi pihak-pihak yang sedang terhubung untuk berkolaborasi mengerjakan sesuatu secara bersama-sama.
Satu hal yang menyenangkan dari iChat baru adalah kemampuannya untuk mengubah latar belakang. Seseorang bisa dibuat seolah-olah sedang berbicara dari depan menara Eifel di Paris. File video juga bisa dijadikan latar belakang sehingga semuanya menjadi sangat nyata.
Membagi-bagi ruang kerja
Multitasking – mengerjakan banyak hal dalam satu waktu yang bersamaan - sudah menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari budaya kerja masyarakat modern. Sepertinya aneh jika hanya ada satu aplikasi yang terbuka pada satu saat di komputer anda. Akibatnya tentu saja sudah bisa diduga: tampilan komputer menjadi berantakan dengan berbagai hal yang saling tindih menindih, anda menjadi bingung, dan produktifitas menurun.
Solusi yang diberikan Apple adalah Spaces – virtual desktop yang bisa digunakan untuk mengelompokkan berbagai aplikasi untuk sebuah tema yang sama. Misalnya desktop pertama untuk desain, desktop kedua untuk online, desktop ketiga untuk games, dan desktop keempat untuk multimedia. Semua terserah anda. Dengan berpindah-pindah desktop, anda hanya akan dihadapkan pada satu tema saja pada satu saat, dan biasanya tidak lebih dari 3-4 aplikasi saja.
Leopard memberikan kebebasan pada penggunanya untuk membuat sampai dengan 16 virtual desktop, tetapi sepertinya 4 sudah lebih dari cukup untuk seorang pengguna biasa.
Membuka Jendela
Ada satu hal pada Leopard yang sudah bisa dicicipi sejak lama di Tiger. Namanya Bootcamp. Sekarang Bootcamp sudah lulus dari masa training-nya dan sudah bukan aplikasi beta lagi. Konsekuensinya, Bootcamp hanya tersedia lewat Leopard dan tidak bisa di-download secara bebas seperti dulu.
Kemampuan mesin Mac plus Bootcamp untuk menjalankan Windows di klaim sebaik (menurut uji lab oleh banyak pihak malahan katanya lebih baik daripada) komputer yang dibangun khusus untuk Windows – yang biasa disebut sebagai PC.
Mungkin secara sederhana bisa dikatakan bahwa dengan memiliki sistem PC anda bisa menjalankan Windows tetapi tidak bisa menjalankan Mac (setidaknya tidak secara resmi dan tanpa cacat cela), sedangkan memiliki sistem Mac berarti bisa menjalankan Mac OS sekaligus Windows dengan baik.
Meng-upgrade sistem Ke Leopard
Meskipun sebetulnya proses penggantian sistem operasi di Mac anda dari Tiger ke Leopard itu sesederhana memasukkan DVD installer mengklik OK lalu menunggu, tetapi untuk mereka-mereka yang perfeksionis, berikut adalah beberapa sumber yang bisa dijadikan pegangan untuk memastikan segalanya akan berjalan dengan sebaik-baiknya:
http://switchtoamac.com/guides/mac-os-x/version/leopard/upgrading-to-mac-os-x-leopard.html
dan
http://www.macworld.com/2007/10/secrets/tcoleopardupgrade/index.php?lsrc=mwrss
Untuk para pemilik Mac ‘tua’, jangan lupa juga untuk memastikan bahwa sistem anda memenuhi persyaratan minimum, yaitu prosesor G4 867 Mhz, memory 512 MB, sisa ruang kosong di hard disk sebesar 9 GB, juga DVD Drive.
Cah Banyuwangi
Langganan:
Postingan (Atom)